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2009年6月11日下午,台湾嘉义鹿草监狱教化科为了让受刑人能够了解《佛说十善业道经》的经文意涵,特邀请佛光山圆福寺住持觉禹法师为近3千位受刑人上课。
觉禹法师首先说明,守持十善业即能永离贪、嗔、痴、杀、盗、淫、妄言、绮语、两舌、恶口等十恶业,并针对每一种善业以经证举例,让参与者都能充分了解十善业的精神。
最后,狱方颁赠感谢状给觉禹法师,以感谢其莅监演讲,使受刑人有机会得闻这么
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22240883643.html
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若想能精进念佛,就必须要从出离心修起,修学出离心的四个加行,(一)业果不虚,(二)暇满难得,(三)寿命无常,(四)轮回皆苦。若能把出离心的这四个加行好好地修持起来,则精进心就能生起来。
修持念佛法门,若不持戒绝对是不可以往生的。没有受持五戒的人,也须要守持三皈依的戒律。三皈依的戒律也是很严紧细微的,若是连三皈依戒都不能守持,这样的人念佛也不会得到一心不乱,或者是功夫成片的境界。功夫...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025177524.html
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上师如意宝接近圆寂时,在“极乐法会”的开示里,给我们后人留下了四点要求,这也是上师在大众中的最后一次讲话。这四点要求分别是:
一、诚心祈祷阿弥陀佛,发愿往生极乐世界; 二、发菩提心,以慈悲心来对待众生; 三、尽量守持一分戒以上,这一分戒也主要指不杀生; 四、末法时代,观音心咒转经轮度化众生的缘起非常成熟,每个修行人要经常使用。
大城市里的在家人,一辈子闭关是不现实的,...
索达吉堪布
|法王|晋美彭措|转经轮|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1033379647.html
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如本法师答:在因位而论,学佛弟子,思想太过于活泼,心地无法统一和谐,易流露社会习气,沾染自性,往往不易自觉,因此,在凡夫因位来学佛,应该尽心尽力守持如来戒律,莫让身口意三业放荡,因而懈怠散慢,...身心一时有不自在的感觉,但这些种种因素,只是学佛过程必然有的现象,再修持一段时间就好了,明白吗?
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355412295.html
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了幻法师答:佛教反对重婚,因为它违反守持“邪淫戒”精神,并且破坏了道德秩序和社会安宁。
男女双方能结为夫妻,这是因缘;不仅是今生的努力,也包含了前世的因果。因此,夫妻相处应互相尊重,彼此亲爱、包容,维持一心一意的感情。
如果在婚姻期间内,男女任何一方,未经合法手续办理离婚,而又再婚,这就是犯了重婚罪,不仅是法律不允许的,也是佛法所禁止的。因为佛法是重视世间法律的,所以...
了幻法师
婚姻|家庭|感情
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11525819220.html
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恶人。自己一方面要对他们生起悲心,另一方面不要被恶人所左右,当守持最高尚、最稳重的行为来利益众生。...
索达吉堪布
|暇满人身|人身|恶人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09194819576.html
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2008年9月9至10日,浙江省民族宗教委员会党组书记、副主任赵一新一行在宁波市民族宗教局局长陆立宪的陪同下,到宁海、鄞州、奉化等地考察宗教院校工作。
赵一新书记一行在考察宁海慈云佛学院时指出,佛学院要贯彻 “学修一体化、学员生活丛林化”的办学方针,坚持正确的办学方向,突出办学特色,探索办学规律,克服困难,努力培养造就一批爱国爱教、遵纪守法、守持戒律、品学兼优、素质良好、有一定佛学理论...
佚名
|考察|院校|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08500729527.html
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菩萨行论》第一品和第三品讲到,在发了菩萨心和守持菩萨戒之后,即使终日睡觉或放逸中,他的福德也会增长,广大得如同虚空一样,并且还以点金剂,珍宝,果树,劫末火等为譬喻,赞叹发菩提心的功德,由此可知菩提心是何等的重要。 如果一个想真正求解脱的修行人,就要发无上大菩提心,现在我们之得到了暇满人身,具足了修学佛法的顺缘,如果不趁此机会发起出离心,菩提心,守持净戒,来铲平我们所背负的大山,剪断系缚我们出离苦海...
演新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22390966121.html
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济群法师答
在家居士守持的“五戒”,表面看起来比较简单,其实要真正做好很不容易,尤其是在我们当今这个时代。因此,为慎重起见,在家居士在受戒时可以分受,可根据自身的具体情况受一分、二分、三分、四分乃至五分,若不分青红皂白地全受了,可能就容易犯戒。
犯戒和破戒是不一样的,犯戒主要是指犯轻戒;而破戒则是犯重戒,比如杀人就是犯重罪,就要失去戒体。就象茶杯落地后摔成碎片,...
济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10061477725.html
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在家居士守持的“五戒”,表面看起来比较简单,其实要真正做好很不容易,尤其是在我们当今这个时代。因此,为慎重起见,在家居士在受戒时可以分受,可根据自身的具体情况受一分、二分、三分、四分乃至五分,若不分青红皂白地全受了,可能就容易犯戒。
犯戒和破戒是不一样的,犯戒主要是指犯轻戒;而破戒则是犯重戒,比如杀人就是犯重罪,就要失去戒体。就象茶杯落地后摔成碎片,再要将它修补...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094877920.html